суббота, 31 декабря 2011 г.

Счастливого Нового 2012 года!!!

Спасибо году уходящему и.. здравствуй, Новый год!

Дорогие мои друзья, всем-всем-всем счастливого Нового года и Рождества! Незабываемых впечатлений на новом витке вокруг солнца! Пусть все будет волшебным и восхитительным!



четверг, 15 декабря 2011 г.

..и в душе запутанный пунктир эмоций

Фильм-переживание. Фильм-медитация. 

Жизнь, смерть, перерождение..без единого слова, одномоментно и в то же время развернуто в вечность.


«Старый пастух доживает свои последние дни в тихой средневековой деревушке, взгромоздившейся на холмах Калабрии на самом юге Италии. Он пасет коз под небесами, которые большинство жителей деревни покинули очень давно. Он болен и считает, что нашел лекарство — пыль, которую собирает на полу церкви и принимает каждый день, размешав в воде… К официальному синопсису часто добавляют, что «Четырежды» — поэтическая картина о вечном вращении циклов жизни и природы и древних традициях существующего вне времени места. История одной души, которая проходит через четыре следующие одна за другой жизни»... далее

Смотреть стоит. Во-первых, такие киноработы редкость. Во-вторых, проверить, есть ли вообще у вас то, чем смотрят такие фильмы.


пятница, 9 декабря 2011 г.

Закон Возрождения



Флоренция... непостижимым образом всегда притягивала мое внимание.

В одном месте, в одно время собирается и творит целая плеяда великих людей. Философы, художники, архитекторы, ученые..  Процветают изящные искусства и литература. Получили развитие идеи гуманизма, которые предопределили начало великой эпохи Возрождения. Изменения в области музыки, литературы и искусств, особенно в живописи, скульптуре и архитектуре были поистине революционными. Возрождение становится синонимом гуманистического искусства, духовной красоты, интеллектуального подъема, а с другой стороны - кризиса городских властей.

Фильм "Флоренция. Звезда Возрождения" произвел на меня очень сильное впечатление. Удивительное сочетание визуального ряда, рассказа и музыки:

«Если наши современники нас обильно восхваляли, они нас мало поняли. Мы были в нашем веке паломниками из иных веков и предвестниками будущего. Никто не узнал нас. Далекая звезда вела нас сквозь наши воплощения. Мы пришли, чтобы явить миру великий Закон Возрождения».


Разрушительные силы всегда идут по пятам созидания, но также после заката неизбежно наступает рассвет..

четверг, 1 декабря 2011 г.

Парадоксальные заповеди

Познай себя, управляй собой, отдай себя

древнегреческая мудрость


Именно в таком порядке: познай, управляй, отдай. И у многих уходят годы на то, чтобы осознать потребность отдать себя... 

То, что мне довелось наблюдать в бизнесе, - очень многие осваивают самые передовые методики по управлению собой, своим временем, повышению личной эффективности,  так и не начав познавать себя. И не познав себя, не понимают,  что же они могут отдавать...




Эти 10 заповедей написал в 1968 г. Кент Кейт (Kent M. Keith, www.kentmkeith.com). Кейт был тогда студентом Гарварда и ему было 19 лет. 

Они быстро стали очень популярны (www.paradoxicalcommandments.com). Мать Тереза поместила их на стене своего детского дома в Калькутте, об этом рассказала одна журналистка в своем очерке 1995 г., почему заповеди иногда и приписывают матери Терезе.

Не ищите в этих записях противоречий, попробуйте воспринять их сердцем. Парадоксальны они только на уровне ума, на уровне логики.


1. Люди нелогичны, неблагоразумны и заняты только собой; люби их, несмотря на это.
2. Если ты совершаешь добрые дела, тебя могут обвинить в скрытых эгоистичных мотивах; совершай добрые дела, несмотря на это.

3. Если ты преуспеваешь, то обретешь ложных друзей и настоящих врагов; преуспевай, несмотря на это.

4. Добро, которое ты делаешь сегодня, уже завтра многие забудут; делай добро, несмотря на это.

5. Честность и искренность делают тебя уязвимым; будь честным и искренним, несмотря на это.

6. Самого крупного человека с глобальными идеями может застрелить самая мелкая личность с ограниченным умом; мысли глобально, несмотря на это.

7. Люди щадят проигравших, но следуют только за победителями; защищай немногих проигравших, несмотря на это.

8. То, что ты строишь годами, может быть разрушено за одну ночь; строй, несмотря на это.

9. Люди, которым действительно нужна помощь, могут наброситься на тебя, когда ты начнешь им помогать; помогай людям, несмотря на это.

10. Отдавай миру лучшее, что есть у тебя, и тебе дадут по зубам; отдавай миру лучшее, что у тебя есть, несмотря на это.


понедельник, 3 октября 2011 г.

Жизнь как путь любви к себе

Счастье - на стороне того, кто доволен
Аристотель

В честь своего семидесятилетия  сэр Чарльз Спенсер Чаплин (1889-1977) произнес речь. Вот такой своеобразный итог понимания смысла жизни, картины мира. У каждого, конечно, свои задачи и  свой путь. На мой взгляд,  путь постижения любви к себе, возможно, наиболее плодотворный и гуманный путь, учитывая, что этот человек прошагал по нему 88 лет и умер в гармонии с собой и миром.

Итак,  "Когда я полюбил себя.." (As I Began to Love Myself..) :

Когда я начал любить себя, я понял, что тоска и страдания - это только предупредительные сигналы о том, что я живу против своей собственной истинности. Сегодня я знаю, что это называется "Подлинность".

Когда я начал любить себя, я понял, как сильно можно обидеть кого-то, если навязывать ему исполнение его же собственных желаний, когда время еще не подошло, и человек еще не готов, и этот человек - я сам. Сегодня я называю это "Признание".





Чарли Чаплин (Charlie Chaplin)
Из серии работ Номы Бара (Noma Bar) 
под названием "Guess who?"

Когда я начал любить себя, я перестал стремиться к другой жизни, и вдруг увидел, что всё, что окружает меня, приглашает меня расти. Сегодня я называю это "Зрелость".

Когда я начал любить себя, я понял, что при любых обстоятельствах я нахожусь в правильном месте в правильное время, и все происходит исключительно в нужный момент, поэтому я могу быть спокоен. Теперь я называю это "Уверенность в себе".
Когда я начал любить себя, я перестал красть свое собственное время и проектировать грандиозные проекты на будущее. Сегодня я делаю только то, что приносит мне радость и счастье, то, что я люблю делать и что приводит мое сердце в радостное настроение. Я делаю это своим собственным способом и в своем собственном ритме. Сегодня я называю это "Простота".

Когда я начал любить себя, я освободился от всего, что приносит вред моему здоровью - пищи, людей, вещей, ситуаций. Всего, что тянуло меня вниз и уводило прочь от себя. Сначала я назвал это позицией здорового эгоизма. Сегодня я называю это "Любовь к самому себе".

Когда я начал любить себя, я прекратил пытаться всегда быть правым, и с тех пор я ошибаюсь меньше. Теперь я узнал, что это "Скромность".

Когда я начал любить себя, я прекратил жить прошлым и беспокоиться о будущем. Сегодня я живу только настоящим моментом, в котором все происходит. Теперь я живу каждый день, день за днем, и называю это "Осуществление".

Когда я начал любить себя, я осознал, что ум мой может расстраивать меня, и что от этого можно заболеть. Но когда я объединил его с моим сердцем, мой разум стал моим ценным союзником. Сегодня я зову эту взаимосвязь "Мудрость сердца".

Нам больше не нужно бояться споров, конфронтаций или разного рода проблем с собой или с другими. Даже звезды сталкиваются, и из их столкновений рождаются новые миры.
Сегодня я знаю: "Это - Жизнь"
.


воскресенье, 18 сентября 2011 г.

Идея это еще не бизнес

Несколько мыслей из интервью знаменитого гостя из Кремниевой Долины мне показались стоящими внимания.

               
Стив Бланк (Steve Blank)
предприниматель и инвестор из Кремниевой Долины,
автор культовой книги "Четыре шага к озарению"
("Four Steps to the Epiphany")


Мой самый главный совет – не путать идею и бизнес.

У разных инвесторов разные взгляды и стратегии, и это хорошо. Я как предприниматель начинал с веры в то, что в первую очередь важна идея, важна технология. Но когда я повзрослел, я понял, что недаром по Кремниевой долине ходит фраза: «Средние команды с первоклассными идеями всегда проигрывают первоклассным командам со средними идеями» («B-teams with A-ideas always loose the A-teams who start with B-ideas»). Потому что лучшие команды впоследствии все равно понимают, как они могут улучшить идею, а вот команды ниже уровнем остаются при своем, они не могут придумать ничего лучше.

Я могу сказать, что бизнес это то, как быстро ты учишься у своих потребителей и своего рынка.

..предпринимательство заключается не в том, насколько ты умен, а в твоей способности учиться у своих потребителей, потому что вы никогда не закончите бизнес таким, каким вы его начали. Ваш стартап будет меняться на основе отзывов ваших клиентов. И это одна из важнейших вещей.

..предпринимательство, и особенно обучение ему, это как обучение искусству, как обучение музыке или скульптуре. Ведь в современном обществе мы обучаем искусству и его правильному восприятию всех, это то, что, как мы считаем, должны знать все.

Поэтому первое, что я могу сказать – я думаю, что не все будут хорошо разбираться в бизнесе, но изучение предпринимательства должно быть ключевым предметом в высшей школе или университете.

Во-вторых, я обучаю практическому применению предпринимательства, и сейчас у меня около 150 человек в классе. И это очень похоже на обучение рисованию или скульптуре – я не могу вам заранее сказать, кто будет лучшим художником в мире лишь по его результатам обучения в классе, и я не могу сказать, кто станет всемирно известным музыкантом – возможно всё.

Причем есть разница между тем, кто хорошо исполняет и кто хорошо сочиняет….

И даже сейчас, после сотен лет опыта, мы не можем сказать, как сделать из человека великого композитора.

Мы можем обучать выступать, но как обучить сочинять?

Поэтому я могу сказать, что знаю, как обучить методологии построения компании, но я не могу предсказать, кто покинет мой класс и создаст новый Google, Facebook или Twitter. Потому что если бы я это знал, я бы перестал преподавать и занялся инвестированием!

Текст интервью со Стивом Бланком в Москве: «Не путайте идею и бизнес»


суббота, 17 сентября 2011 г.

Антевасины, маргиналы и корпоративная среда обитания


«A еще я нашла «свое» слово.
…АНТЕВАСИН. Это означает «тот, кто живет на границе». В древние времена значение этих слов было буквальным. Термин обозначал человека, который покинул шумное средоточие мирской жизни и поселился на границе лесов, в месте обитания духовных учителей. Антевасин больше не считался одним из жителей деревни, у него не было дома и жизни в ее обычном представлении. Но он пока не стал и просветленным, полностью реализовавшимся мудрецом из тех, что жили в глубокой чаще лесов, куда не ступала нога человека. Антевасин существовал посередине. Находился в пограничном состоянии. Жил в пределах видимости обоих миров, но смотрел в направлении неизвестности. И изучал мир.
…Конечно, в современном мире образ дремучего леса нужно понимать метафорически и границу тоже. Но жить на границе все же можно. Реально существовать на дрожащей линии, разделяющей старый образ мыслей и новое понимание, и вечно пребывать в состоянии изучения мира. В переносном смысле эта граница находится в вечном движении: по мере того как мы продвигаемся в своих исследованиях и открытиях, таинственный лес, полный неизвестности, всегда остается на расстоянии нескольких шагов, и, чтобы не потерять его из виду, следует путешествовать налегке. Следует быть подвижным, легким на подъем, гибким. Даже вертким в какой-то мере. 

…Я всего лишь верткий антевасин, серединка на половинку — ученик, обитающий на вечно движущейся границе прекрасного и пугающего леса неизвестности».
(из книги Елизабет Гилберт «Есть, молиться, любить»)

«Когда вокруг все становится странным,
странные становятся профессионалами»

Хантер Томпсон


Есть в  корпоративной среде  такое странное противоречие, которым озадачены  компании: все инновации, по сути, начинаются с маргинальности. С одной стороны, инновации это хорошо, они крайне важны и  жизненно необходимы. А с другой стороны,  маргинальное каким-то непонятным образом получается в итоге плохим. Вот и разрываются компании между постоянной жаждой новых предложений и неосознанным страхом и ненавистью к каждому, кто не хочет следовать корпоративной культуре, выбранной стратегии и т.п.

И меня, как уже можно догадаться, больше волнуют именно они, маргиналы, умудряющиеся в этом облаке корпоративной неприязни не только выжить, но и привносить живительное разнообразие и созидать.

Итак, если Вы маргинал, считайте, что Вам повезло! Это раз. Если Вы маргинал, попавший в ловушку огромной корпорации, примите следующие десять советов:
  1. Бегите, пока что-нибудь от "них" не подхватили.
  2. Расслабьтесь! У них нет выбора. Рано или поздно им придется к вам прислушаться.
  3. Организуйте свою компанию. Это проще, чем обращать массы в свою веру.
  4. Помните, им вы кажитесь столь же странным, как и они вам.
  5. Продавайтесь! Может это и не очень благородно, дивиденды могут быть весьма неплохими.
  6. Учите их язык. Представьте, будто вы в Узбекистане и вам нужно научиться говорить на местном наречии, чтобы выжить.
  7. Ничто так не способствует успеху, как успех. Заработайте для них денег, и вы увидите, как быстро они полюбят вас.
  8. Помните - ничто не может попасть из вашей головы на массовый рынок без изменений.
  9. Научитесь носить костюм. Если только маргинальность не прописана у вас на лбу, у них не будет оснований для ненависти с первого взгляда.
  10. Будьте самим собой. Все равно иного выбора у вас нет.
более подробно: Основные мысли статьи Райана Мэтьюза и Урттса Уэккера "Маргиналы" (журнал. "Искусство управления" N 2 2002 г., (c) Ryan Mathews 2002)

С легкой руки британского теоретика менеджмента Чарльза Хэнди (Charles Handy) для сотрудников с врожденной склонностью к маргинальности появился термин портфельный работник (portfolio worker): «Это люди, которые оказались вне предприятий, но работают на них. Я называю их портфельными индивидами. Вместо того чтобы идти по пути карьерного роста, им лучше создать товар, услугу или приобрести навыки, составить портфель, иллюстрирующий эти предложения и искать для них покупателей».

Если, говорит Хэнди, мы намереваемся изобрести новую концепцию труда, нам необходим новый термин для обозначения того, что мы  создаем. Хэнди предлагает использовать слово «портфель». Это собрание различных предметов, отвечающих одной задаче, но сформированное таким образом, что целое оказывается более существенным, нежели сумма его составляющих.  Например: портфель художника, портфель архитектора, портфель ценных бумаг. Так почему бы, спрашивает Хэнди, не быть портфелю профессиональной жизни?

В один прекрасный день нам всем  - мужчинам и женщинам, стержневым сотрудникам и контрактникам - понадобятся наши портфели.

Прежде всего, мы должны будем отказаться от линейного – восходящего, как нам хотелось бы думать – характера наших биографий. Портфельный образ деятельности не имеет ничего общего с линейным, когда одна работа ведет к другой – лучшей, а в конце нас ждет нечто под названием успех (или провал). Линейный характер постепенно утрачивают и другие сферы жизнедеятельности, одни из которых называют семьей, другие – развлечением, третьи – обязанностями.

Вместо этого портфельный образ заставляет относиться к жизни, как круговой диаграмме, в которой разные сегменты означают различные виды деятельности и каждый раскрашен в свой цвет соответственно типу и объему предполагаемого вознаграждения. В одних случаях это деньги, в других – любовь, творческое удовлетворение, власть, радость и тому подобные вещи. И, конечно же, диаграмма эта находится в постоянном движении, в зависимости от посвященного времени, они увеличиваются или уменьшаются. В зависимости от полученной «прибыли» их расцветка становится ярче или тусклее, и происходит это не раз в несколько лет, а еженедельно, каждый день.

Хэнди рекомендует, чтобы при составлении портфеля было учтено, по меньшей мере, пять форм труда:
  • работа по найму – вам платят деньги за время, проведенное на работе;
  • работа за гонорары – вам платят за результат;
  • работа по дому – приготовление пищи, уборка, ремонт, покупки и т.д.;
  • неоплачиваемая работа – добровольный труд;
  • работа, связанная с обучением, - образование, профессиональная подготовка, учеба.

Почти вслед за  книгой Хэнди появляется книга Дэниела Пинка «Нация свободных агентов: как новые независимые работники меняют жизнь Америки» Москва, Издательский дом «Секрет фирмы», 2005 (Daniel H. PinkFree Agent Nation: How Americas New Independent Workers Are Transforming the Way We Live”, Warner Books, Inc., New York, USA, 2002)
Пинк приходит к парадоксальным выводам: крупные корпорации и работающие независимо от них свободные агенты не отрицают, а взаимно дополняют друг друга. В мире будущего гибель ждет вовсе не этих гигантов: плохо придется середине, средним бизнесам, занятым в низкоинтеллектуальных секторах экономики.
Корпоративные монстры полностью подчинят себе базовые индустрии производства и жизнеобеспечения, а тем временем вокруг них вырастут сети свободных агентов, которые заполнят высокоинтеллектуальные сервисные отрасли. Итак, нам предстоит жить не в однополюсной экономике свободных агентов, а в «двойной экономике», если использовать термин шведского теоретика бизнеса Йонаса Риддерстрале (Jonas Ridderstrale). Одну сторону этого двойника по-прежнему будут составлять «люди организации», а другую – наиболее изворотливые обитатели границ корпоративного мира, свободные агенты. Пропасть между этими двумя типами будет возрастать.


Итак, свободные агенты.  Пинк установил, что большинство свободных агентов тяготеют к одной из трех основных категорий:
  1. самостоятельные работники – «солисты»,
  2. временные работники и
  3. микропредприниматели.
Так вот, портфельные работники, о которых пишет Хэнди, как раз и попадают в категорию «солистов» Пинка  (см. отрывок из книги Дэниела Пинка «Нация свободных агентов…»).

«Свободные агенты, а также все больший процент других трудящихся не очень хорошо вписываются в категории «работодатель» и «работник». Свободные агенты не являются ни работодателями, ни работниками; они одновременно и те, и другие. Это может звучать как головоломный дзен-коан, однако, такова главная особенность новой экономики».

С чем я вас всех и поздравляю!

Имея возможность участвовать в различных конференциях, форумах, встречах деловых сообществ, я заметила некоторую тенденцию в последние годы. Как правило, в начале мероприятия есть необходимость представиться..  Так вот, люди, которые не являлись сотрудниками  известных корпораций и не занимали никакие должностные позиции, спешили назваться владельцами/собственниками бизнеса. Даже, если они оказывали услуги на профессиональном уровне и только вчера зарегистрировали свое ЧП или ООО.  Таковы приметы уходящей эпохи – иметь казалось весомее, чем быть.

«Портфельная жизнь не всем придется по вкусу. Она дает максимум свободы, но заставляет жертвовать безопасностью – компромисс, который существует с древнейших времен. Без «трагедии начальника, субординации и рутины», как описывает работу в организациях один экономист, многие из нас не мыслят существования. Многие не знают, что делать, когда не надо манипулировать людьми или документами; некоторые не знают что делать, когда никто не манипулирует ими» (Чарльз Хэнди «По ту сторону уверенности»).

Быть независимым специалистом, значит, быть свободным! 
И это дорогого стоит. Это другое мышление, это другой образ жизни.

вторник, 13 сентября 2011 г.

В «пряничном» доме снятся сладкие сны?


Мне, к сожалению, не довелось видеть-трогать-заходить в  этот необычный дом в Вене. Но почему-то думается, что мне бы оч-очень там понравилось. Не задумываясь, осталась бы погостить там несколько дней-недель…  А если бы из окошка еще и море было видно, то, вообще, идеально для проживания… для меня, конечно.

Внешне и, правда, дом выглядит просто сюр. То ли дом, то ли горная тропинка,  то ли целый цветочный город из книги Н.Носова о Незнайке, или жилища гномов из сказок братьев Гримм.

 

Дом Хундертвассера (нем. Hundertwasserhaus) — жилой дом в Вене, Австрия.

Адрес: Kegelgasse 36-38, A-1030 Wien, угол с Löwengasse 41-43


(В нем семь этажей, и нет ни одной прямой линии, ни одного прямого угла, а горизонтальные поверхности засыпаны землей и на них растут деревья и кустарники. В доме имеется 52 квартиры, 4 офиса, 16 частных и 3 общие террасы).

 

По словам самого мэтра "это велико и мало одновременно, упорядоченно и беспорядочно, соединяет черты венского стиля и в то же время далеко от него. Человека здесь встречают вода, деревья, краски, жизнь…"

 

Вот таким творением увековечил свое имя архитектор, художник,  да и просто необычный человек - Фриденсрайх Хундертвассер - эксцентричный, гениальный, провокатор, фанатик, космополит, бродяга и артист. В его честь и назвали в Вене - Дом Хундертвассера (Hundertwasser Haus).


 

Fridensraih Hundertwasser

(15.12.1928, Вена, Австрия — 19.02.2000, Новая Зеландия)

настоящее имя —Фридрих Штовассер (Friedrich Stowasser)


В 1986 г. по идее и рисункам Хундертвассера и появился этот дом, жилой дом по заказу муниципальных властей. По завершении строительства автор отказался от гонорара за проект, заявив, что счастлив, что на этом месте не построили что-то уродливое. Дом  стал городской достопримечательностью.   

 

Он говорил, что "Дома состоят не из стен — это иллюзия, — а из окон".


Беспорядочное расположение окон на фасаде дома сразу бросается в глаза. Хундертвассер считал главным в доме окно, по его словам "все говорят, что здания состоят из стен. Я говорю, что здание состоит из окон, оно скомпоновано из них. Если окна правильные, то правильно все здание". Всего он использовал восемь типов окон. Мастер даже вывел "теорию диктатуры окон и их права на самоопределение" ("Window Dictatorship and Window Rights"), что каждое окно имеет право "на свою личную жизнь". Если в доме все окна одинаковые, то это похоже на "концентрационный лагерь". В новых городах в школах, больницах, государственных учреждениях выравнивание окон недопустимо". 


Мой восторг так велик, что я просто хлопаю в ладоши:
буйству красок!
скругленным углам, волнистым стенам (похожим на занавески или морские волны, кому как нравится)  и полам!
окнам со своей  личной жизнью и историей!
деревьям-жильцам, которые вносят необычную арендную плату!
коронованным жильцам в своей квартире-королевстве!
отпечаткам рук строителей на стенах!
правилу вытянутой руки, по которому любой жилец из окна в пределах вытянутой руки и кисти может украсить фасад на свой лад!
мысли о том, что ноги тоже должны думать!

И все-таки, объективности ради надо признаться, что выдерживают это буйство фантазии не все — неровный пол и толпы туристов под окном кого хочешь сведут с ума. При этом   отбоя от квартиросъемщиков не бывает, а ведь дом к тому же считается одним из самых дорогих в Вене…

                 

Интересно, а какие сны снятся, когда засыпаешь в таком доме?

при написании поста использовались материалы википедии и других сайтов:
Дом Хундертвассера в Вене
Дом Хундертвассера (Hundertwasserhaus) фото и описание
Дом Хундертвассера
Сказочный мир Фриденсрайх Хундертвассера
Самые необычные дома

среда, 3 августа 2011 г.

Укрепляя свою "вертикаль"..

У каждого человека есть собственное чувство правильного. Насколько человек поддается влиянию внешнего поля или ориентируется преимущественно на собственное чувство зависит от его способности "слушать свою вертикаль".


Напомнила мне об этом  небольшая заметка Светланы Кривцовой в майском номере журнала Psychologies. Это так называемый в психологии тест рамки:
"В абсолютно темной комнате светится прямоугольная рамка, и испытуемый должен определить, висит ли рамка строго вертикально или отклоняется, и на сколько.Одним людям несложно обнаружить наклон, другие  начинают сомневаться - может быть, это я сам стою криво? Те, кто способен "слушать свою вертикаль", очень доверяют этому негромкому внутреннему чувству "подташнивания"..

В нашей жизни "накренившихся ситуаций"  достаточно, а угол наклона от твоей вертикали бывает настолько велик, что не всегда хватает внутренней силы слушать именно свою вертикаль. Вот поэтому так необходимо время от времени укреплять свою "вертикаль".

Наверное, у каждого есть свои способы укрепления, мне же за последние несколько недель очень кстати для укрепления своей вертикали пришлись  следующие находки-"самородки":

==========================================

Фильм Кшиштофа Кесьлевского "Декалог" (десять заповедей).  Десять историй, которые могли случиться с каждым из нас.   Десять откровений, снятых в виде десяти серий-новелл.

1 - Не сотвори себе кумира — о мальчике, который пошел кататься на коньках
2 - Не поминай имени господа бога в суе — о дилемме верующего врача
3 - Чти субботний день — о необычной встрече рождества
4 - Почитай отца и мать свою — о влекущем запечатанном письме
 
5 - Не убий — об убийстве соответственно (более полная версия выпущена под названием "Короткий фильм об убийстве") 
6 - Почитай пожилых — о подглядывающем (в дополненной версии — "Короткий фильм о любви") 
7 - Не укради — о молодой матери (интересно, что на скрижалях эта заповедь относится исключительно к похищению человека) 
8 - Не лжесвидетельствуй — об отголоске войны
9 - Не прелюбодействуй — или Не возжелай жены ближнего (кажется, запланирован был и полный вариант, как "Короткий фильм о ревности" ; но, увы..) 
10 - Не возжелай добра ближнего — о коллекционерах марок


==========================================

Томми Дюар ,(Thomas Robert Dewar, 1864-1930), его книга


личность этого человека, его жизненная философия и фразы, которые со временем стали называться дюаризмами:

• Сознание как парашют: работает только в открытом состоянии.
• Опыт — это то, что приобретаешь, когда ищешь что-то совсем другое.

• Будь осторожен в своих мечтах, они могут сбыться.
• Наслаждайся моментом, следующий уже близко.
• Хорошие правила не написаны.

• Порой бездействие есть действие.
• Меньше бед, больше побед.
• Остановка — это часть прогулки.
• Оставляй на завтра то, что не можешь сделать сегодня.
• Чем дальше ты от проблемы, тем она меньше.
• Если заберёшься наверх один, кто тебя сфотографирует?
• Никогда не инвестируй в действующее предприятие, пока не узнаешь, как оно действует.

• Твоя самая большая ошибка в том, что ты боишься ошибиться.
• Жизнь — улица с односторонним движением, нельзя вернуться обратно.
• Из двух зол выбирай более интересное.
• Ты можешь послать сына в колледж, но ты не можешь научить его думать.
• Если мы здесь, чтобы помогать другим, то всегда хочется понять — для чего здесь остальные?

==========================================


Франтишек Купка (Frantisek Kupka, 1871-1957), французский художник чешского происхождения, представитель модерна, ставший одним из основоположников абстрактного искусства.

Среди интересов художника естественные науки, философия, теософия, оккультизм. Отсюда в картинах есть и  мистические сюжеты, и абстрактные схемы, не имеющие аналогов в реальном мире и больше похожие на срезы подсознания.

В своих работах Купка рассматривал взаимосвязь между движением, цветом и музыкой. Его изобретательность вызывает восхищение. Возможно, он искал «другую реальность», универсальную правду, космический порядок, для которых хотел найти соответствующую пластическую форму.

Шоколадное танго. 1909

Женщина, Собирающая Цветы. 1907

Женщина в Треугольниках. 1909

Клавиши пианино, или Озеро. 1909 
(этой картиной отмечен перелом в творчестве художника)


Красные и Синие Диски

Mme Kupka among Verticals


воскресенье, 3 июля 2011 г.

Нервы любви


Говоря другому «я люблю тебя », мы утверждаем, что он будет жить вечно…



В этом документальном фильме удивительным образом переплетены интересные научные факты, высказывания философов, притчи  с художественными постановочными сценами.  Любовь как всепоглощающая страсть, любовь в дружбе, родительская любовь, совершенная любовь… Любовь как вечная тайна…  Искренно, нежно, трепетно, страстно…


Начав смотреть, невозможно не посмотреть фильм полностью:

«Тайны любви», Россия  (2009)
режиссер Анастасия Попова

И тот, кто жаждет вечной любви, должен быть готов к смерти.



«Тайны смерти», Россия  (2009)
режиссер Анастасия Попова